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禪宗部類
瑜伽部類
中觀部類
論集部類
史傳部類
密教部類
經集部類
律部類
毘曇部類
新編部類
事彙部類
華嚴部類
寶積部類
涅槃部類
法華部類
般若部類
大集部類
洞真部
清代道教文獻
康国之乐其器有长笛正鼓和鼓铜钹四种为一部工
七人歌曲有二殿农和去舞曲有贺兰钵皋始末奚波
地农慧钵鼻始前拔地 慧地 等四曲盖自周闵帝聘北
狄女为后获西戎伎乐也昔汉以公主和戎古人尚且
讥之况聘狄女为后而反变于夷者乎臣尝 (第 11a 页)
七人歌曲有二殿农和去舞曲有贺兰钵皋始末奚波
地农慧钵鼻始前拔地 慧地 等四曲盖自周闵帝聘北
狄女为后获西戎伎乐也昔汉以公主和戎古人尚且
讥之况聘狄女为后而反变于夷者乎臣尝 (第 11a 页)
从而书之盖不考也
康国 其乐器有长笛正鼓和鼓铜钹四种为一部工
七人歌曲有二殿农和去舞曲有贺兰钵鼻始末奚波
地农慧钵鼻始前拔地 慧地 等四曲盖自周闵帝聘北
狄女为后获西戎伎乐也隋唐以备燕乐部乐工人皂
丝布头巾绯丝布袍锦领舞二人绯袄锦领 (第 8a 页)
康国 其乐器有长笛正鼓和鼓铜钹四种为一部工
七人歌曲有二殿农和去舞曲有贺兰钵鼻始末奚波
地农慧钵鼻始前拔地 慧地 等四曲盖自周闵帝聘北
狄女为后获西戎伎乐也隋唐以备燕乐部乐工人皂
丝布头巾绯丝布袍锦领舞二人绯袄锦领 (第 8a 页)
矣
陈氏曰协后为沙门名 慧地
文章缘起一卷
陈氏曰梁太常卿乐安任昉彦升撰但取秦汉以
来不及六经
诗品三卷
陈氏曰梁记室 (第 21a 页)
陈氏曰协后为沙门名 慧地
文章缘起一卷
陈氏曰梁太常卿乐安任昉彦升撰但取秦汉以
来不及六经
诗品三卷
陈氏曰梁记室 (第 21a 页)
倪思撰
文史类
文心雕龙十卷
梁通事舍人东莞刘协彦和撰协后为沙门名 慧地
文章缘起一卷
梁太常卿乐安任昉彦升撰但取秦汉以来不及六
经
诗品三卷(案隋书经籍志有诗评三卷注云 (第 7b 页)
文史类
文心雕龙十卷
梁通事舍人东莞刘协彦和撰协后为沙门名 慧地
文章缘起一卷
梁太常卿乐安任昉彦升撰但取秦汉以来不及六
经
诗品三卷(案隋书经籍志有诗评三卷注云 (第 7b 页)
县有闵公山相传为闵)
(子避地之所又有子路栖依/岩后人因名其地为二贤庄)刘公庄(在日照县西/八十里 梁时)
(刘协/ 所居)望海楼(在郯城县东南三十里孔望山县志/世传孔子尝登此山望海因建石楼)
(其/上)禹王台(在郯城 (第 51b 页)
(子避地之所又有子路栖依/岩后人因名其地为二贤庄)刘公庄(在日照县西/八十里 梁时)
(刘协/ 所居)望海楼(在郯城县东南三十里孔望山县志/世传孔子尝登此山望海因建石楼)
(其/上)禹王台(在郯城 (第 51b 页)
须(南史刘协传协长于佛理敕与沙门慧/震于定林寺撰经證功毕遂求出家先)
(丨丨发自誓敕许之/乃变服改名 慧地 云)种须(北史李庶生而天阉崔谌调之曰教弟/丨丨以锥遍刺作孔插以马尾庶曰以) (第 26a 页)
(丨丨发自誓敕许之/乃变服改名 慧地 云)种须(北史李庶生而天阉崔谌调之曰教弟/丨丨以锥遍刺作孔插以马尾庶曰以) (第 26a 页)
用(元好问黄金行人间不买/丨丨丨一片青山衡霍重)真如用(楞严经/一真如)
(心名不动地发丨/丨丨名善 慧地) 一喝用(传灯录旻德长老有时一喝作/丨丨丨有时一喝不作丨丨丨)坎离用
(云笈七签乾坤运而品/汇贞丨丨丨 (第 23b 页)
(心名不动地发丨/丨丨名善 慧地) 一喝用(传灯录旻德长老有时一喝作/丨丨丨有时一喝不作丨丨丨)坎离用
(云笈七签乾坤运而品/汇贞丨丨丨 (第 23b 页)
经论因区别部𩔖)
(录而序之丨丨丨经藏协所定也又敕与慧震沙门于丨丨丨撰/经證功毕遂求出家乃变服改名 慧地 云齐书祥瑞志永明九年)
(八月甘露降于丨丨丨佛堂庭中天如雨遍地如雪其气芳其味/甘耀日舞风至晡乃止又明 (第 29b 页)
(录而序之丨丨丨经藏协所定也又敕与慧震沙门于丨丨丨撰/经證功毕遂求出家乃变服改名 慧地 云齐书祥瑞志永明九年)
(八月甘露降于丨丨丨佛堂庭中天如雨遍地如雪其气芳其味/甘耀日舞风至晡乃止又明 (第 29b 页)
惟当祝)
(鬼神丨丨耳南史刘协传协与慧震沙门于定林寺撰经證功毕/遂求出家先燔须发丨丨敇许之乃变服改名 慧地 云唐书李多)
(祚传多祚引天地以丨丨辞气毅然穷愁志古人乃有/剪瓜致词积薪丨丨精意上达雨必滂沱此亦至诚 (第 56a 页)
(鬼神丨丨耳南史刘协传协与慧震沙门于定林寺撰经證功毕/遂求出家先燔须发丨丨敇许之乃变服改名 慧地 云唐书李多)
(祚传多祚引天地以丨丨辞气毅然穷愁志古人乃有/剪瓜致词积薪丨丨精意上达雨必滂沱此亦至诚 (第 56a 页)
及丨丨过人与物无伤唯饮/酒过差耳杜甫诗未知天下士丨丨有此不)神性(北史崔光传取/乐琴书颐养丨)
(丨 刘彦和 文心雕龙序摛丨/丨图风势苞会通阅声字)器性(北史萧宝夤传宝夤尚南阳公/主有妇德宝夤丨丨自处以礼) (第 45a 页)
(丨 刘彦和 文心雕龙序摛丨/丨图风势苞会通阅声字)器性(北史萧宝夤传宝夤尚南阳公/主有妇德宝夤丨丨自处以礼) (第 45a 页)
琅函(骆宾王诗云贝叶传金口/ 琅函秘典皆佛书也) 白法 元言(白法/元言)
(皆禅学也唐诗云白法/调狂象元言问老龙) 雕谈 妙辩(雕谈妙辩皆佛/论也唐书云雕)
(谈筌奥旨妙/辩漱元津) 梅子熟 莲花香(传灯录云有僧问大/梅和尚见马祖得个)
(甚么大梅曰马祖向我道即心是佛僧曰马祖近日又/道非心非佛大梅曰任汝非心非佛我只管即心是佛)
(马祖曰梅子熟矣子湖州法华山樵夫得青莲一枝掘/地有石匣藏一童 舌根不坏花自舌出是人诵法华)
(经致此胜果/因以名其山) 入定影 止观经(初学记云轻飞入定/影 杜诗云白首重)
(闻止观经按佛经止/能舍乐观能离苦) 刘协燔须 后主顿颡(刘协与/沙门于)
(定林寺撰经毕求遂出家先燔须发自誓敕许之改名 慧地 江南野史李后主信佛朝退与后僧帽袈裟诵)
(佛书拜跪顿/颡至为瘤赘)
经四
原大乘(洛阳伽蓝记曰神 (第 50b 页)
(皆禅学也唐诗云白法/调狂象元言问老龙) 雕谈 妙辩(雕谈妙辩皆佛/论也唐书云雕)
(谈筌奥旨妙/辩漱元津) 梅子熟 莲花香(传灯录云有僧问大/梅和尚见马祖得个)
(甚么大梅曰马祖向我道即心是佛僧曰马祖近日又/道非心非佛大梅曰任汝非心非佛我只管即心是佛)
(马祖曰梅子熟矣子湖州法华山樵夫得青莲一枝掘/地有石匣藏一童 舌根不坏花自舌出是人诵法华)
(经致此胜果/因以名其山) 入定影 止观经(初学记云轻飞入定/影 杜诗云白首重)
(闻止观经按佛经止/能舍乐观能离苦) 刘协燔须 后主顿颡(刘协与/沙门于)
(定林寺撰经毕求遂出家先燔须发自誓敕许之改名 慧地 江南野史李后主信佛朝退与后僧帽袈裟诵)
(佛书拜跪顿/颡至为瘤赘)
经四
原大乘(洛阳伽蓝记曰神 (第 50b 页)
纪少瑜
纪少瑜字幼玚丹阳秣陵人也本姓吴养于纪氏因而
命族尝梦陆倕以一束青缕管笔授之云我以此笔犹
可用卿自择其善者其文因此遒进少瑜美容猊工藁
草到溉曰此人有大才而无贵仕后除武陵王记室参
军(南史本传/)
朱异
朱异字 彦和 吴郡钱唐人也居贫以佣书自业写毕便
诵涉猎文史兼通杂艺博奕书算皆其所长沈约戏曰
卿年少何乃不廉天下唯有 (第 44b 页)
纪少瑜字幼玚丹阳秣陵人也本姓吴养于纪氏因而
命族尝梦陆倕以一束青缕管笔授之云我以此笔犹
可用卿自择其善者其文因此遒进少瑜美容猊工藁
草到溉曰此人有大才而无贵仕后除武陵王记室参
军(南史本传/)
朱异
朱异字 彦和 吴郡钱唐人也居贫以佣书自业写毕便
诵涉猎文史兼通杂艺博奕书算皆其所长沈约戏曰
卿年少何乃不廉天下唯有 (第 44b 页)
(选范宁谷/梁传序)
夫铨序一文为易弥纶群言为难虽或轻采毛发深极
骨髓或有曲意密源似近而远(广文选 刘彦和/ 文心雕龙序)
时见微意有所裨补譬嘒星之继朝阳飞尘之集华岳
(广文选裴龙驹/史记集解序)
经与传犹衣表 (第 11b 页)
夫铨序一文为易弥纶群言为难虽或轻采毛发深极
骨髓或有曲意密源似近而远(广文选 刘彦和/ 文心雕龙序)
时见微意有所裨补譬嘒星之继朝阳飞尘之集华岳
(广文选裴龙驹/史记集解序)
经与传犹衣表 (第 11b 页)